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原标题:越南能赢得越战赶跑美帝,中国做了多少贡献?

原标题:词语||拿破仑从未说过中国是“睡狮”

日本人在青岛设立的气候观测站——青岛测候所。图为观测站远眺。

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在中国,拿破仑睡狮论可谓妇孺皆知。可是,许多西方学者曾经彻底翻检过与拿破仑相关的原始资料,发现“无论法文或其他语言的任何一手资料,都没有记载拿破仑曾经说过这句话”。

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NO.564 - 援助越南

在中国,拿破仑睡狮论可谓妇孺皆知。可是,许多西方学者曾经彻底翻检过与拿破仑相关的原始资料,发现“无论法文或其他语言的任何一手资料,都没有记载拿破仑曾经说过这句话”。

图为所长入间田毅照。

作者:潘前芝

“睡狮论”的来龙去脉

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编辑:冷小军 / 出品:冷热军事史

“睡狮论”源起于西方基督教话语中常见的“唤醒东方论”,先是被清末外交家借用来阐释中国的外交姿态,继而被梁启超化用,并创作了一则关于“唤醒睡狮”的寓言。清末革命宣传家将“醒狮”立为民族国家的象征符号,将之应用到各种民族主义宣传之中。在各种宣传包装之下,“睡狮论”逐渐融入到民众的口头传播当中。

1915年1月开业的青岛新报社社址。

上个世纪60年初,美国派兵入侵越南。中国政府决定,向越南的北越武装提供援助。这种援助,不仅包括物质,更是直接派兵参战,其规模和烈度超过了之前援越抗法。

唤醒论的由来

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这也是继朝鲜战争后,中国军队再次在战场上与美军过招。

在中国,拿破仑睡狮论可谓妇孺皆知。可是,许多西方学者曾经彻底翻检过与拿破仑相关的原始资料,发现“无论法文或其他语言的任何一手资料,都没有记载拿破仑曾经说过这句话”。美国学者费约翰建议将唤醒中国论的发明权归于曾国藩的长子、著名外交家曾纪泽。

青岛写真案内发行所原址旧照。左右上角人物为发行所的日方负责人。

派兵参战

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曾纪泽

1914年4月开业的英和印字局原址旧照。该局最主要印刷日文和英文书报刊。

1961年5月,美国出钱、出枪、出顾问,在越南发动「特种作战」。此后,美国在越南的战事不断升级。

1887年,曾纪泽在欧洲《亚洲季刊》上发表“China, the Sleepingand the Awakening”(中国先睡后醒论),文中提到,“愚以为中国不过似人酣睡,固非垂毙也”,鸦片战争虽然打破了中国的安乐好梦,然而终未能使之完全苏醒,随后乃有圆明园大火,焦及眉毛,此时中国“始知他国皆清醒而有所营为,己独沉迷酣睡,无异于旋风四围大作,仅中心咫尺平静。窃以此际,中国忽然醒悟”。据说此文发表之后,“欧洲诸国,传诵一时,凡我薄海士民,谅亦以先睹为快”。

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中国政府对此密切关注,总参谋长罗瑞卿、国家主席刘少奇先后访越。毛泽东主席对来访的越南人民军总参谋长文进勇表示,你们的事就是我们的事,我们无条件共同对敌。为此,中国中央专门成立了罗瑞卿任组长的援越领导小组。

但是唤醒论并非曾纪泽的发明,也不是针对中国的专利,日本、印度、韩国等东方国家,全都不约而同地被西方基督教文化所“唤醒”过。唤醒论是东西方对峙的文化语境中,基督教文化对于整个东方文化的一种居高临下的论调,是“文明社会”对于“前文明社会”优越感的表现。曾纪泽是个基督徒,他借用了唤醒论作为话题入口,目的在于阐述中国温和而不容欺侮的外交姿态。

日本人仙波子之吉在青岛成立的博文堂书店原址。该书店经营各种书籍、杂志、文具、教科书等。

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据一位美国学者的大略统计,从1890年到1940年间,美国有60余篇论文与30余部著作在标题中使用了“唤醒中国”这样一种表达方式。可是,这些标题中所提及的唤醒对象往往是“中国龙”或“中国巨人”,从未有过“中国睡狮”的意象。那么,睡狮意象又是谁的发明呢?

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▲罗瑞卿

宁选睡狮不选飞龙

1915年3月开业的大和印刷所原址。该印刷所主要经营印刷及相关业务。左上角人物照为店主早野兴一郎。

首批援越的是工程部队。1965年6月,中国首批工程部队1.2万人抵达越南,为越南构筑永备工事,修建码头、道路并铺设海底电缆等。总共有约10万人的工程部队赴越,这些部队顶着美军的狂轰滥炸,运用朝鲜战争中的经验,在越南修路架桥,保证了越军战时交通顺畅。

梁启超1899年的《动物谈》讲了一则寓言,第一次将睡狮与中国进行了勾联。梁启超说自己曾隐几而卧,听到隔壁有甲乙丙丁四个人正在讨论各自所见的奇异动物。某丁说,他曾在伦敦博物院看到一个状似狮子的怪物,有人告诉他:“子无轻视此物,其内有机焉,一拨捩之,则张牙舞爪,以搏以噬,千人之力,未之敌也。” 还说这就是曾纪泽译作“睡狮”的怪物,是一头“先睡后醒之巨物”。于是某丁“试拨其机”,却发现什么反应都没有,他终于明白睡狮早已锈蚀,如不能更易新机,则将长睡不醒。梁启超听到这里,联想到自己的祖国依然沉睡不醒,愀然以悲,长叹一声:“呜呼!是可以为我四万万人告矣!”

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胡志明亲自接见了部分修路部队代表,称赞部队是「来时人人敬爱,走时人人怀念」的革命军队。

虽然曾纪泽从未将中国比作睡狮,可是,梁启超却多次谈到曾纪泽的《中国先睡后醒论》,指实睡狮论出自曾纪泽。梁启超是清末最著名的意见领袖,文风淋漓大气,笔锋常带情感,在清末知识分子当中极具影响力。而曾纪泽论文的文言版虽曾在报纸刊载,但并没有收入《曾惠敏公遗集》,事实上很少有人能读到原文。

以上图文选自《日本侵华图志》第五卷《山东问题与济南惨案(1914-1929)》,任银睦、柳宾编著,山东画报出版社2015年5月出版。《日本侵华图志》共二十五卷,南京大学资深荣誉教授张宪文主编。教育部人文社科重点研究基地、南京大学中华民国史研究中心、山东画报出版社有限公司合作项目,并入选“十二五”国家重点图书出版规划项目,国家新闻出版改革发展项目库 2014 年度入库项目。

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梁启超写作《动物谈》时,正流亡日本,因而睡狮论最早是流行于日本留学生当中的。1900年之后的几年,待唤醒或被唤醒的睡狮形象已经被赋予了唤醒国民、振奋民族精神的象征意义,反复出现于各种新兴的报章杂志,尤其是具有革命倾向的留学生杂志。

▲毛泽东与胡志明

清末民族主义者之所以宁选睡狮不选飞龙,除了将龙视作腐朽朝廷的象征物,还与龙在清末所负载的各种负面形象相关,正如丘逢甲诗云:“画虎高于真虎价,千金一纸生风雷。我闻狮尤猛于虎,劝君画狮勿画虎。中国睡狮今已醒,一吼当为五洲主。不然且画中国龙,龙方困卧无云从。东鳞西爪画何益?画龙须画真威容。中原岂是无麟凤,其奈潜龙方勿用。乞灵今日纷钻龟,七十二钻谋者众。安能遍写可怜虫,毛羽介鳞供戏弄。”

第二批援越的是高炮部队。据统计,美军在越南战争中仅对越南北方的轰炸投弹量达到200万吨以上,远超二战和朝鲜战争。从1966年8月至1968年3月,中国高炮部队以轮流作战的形式,先后分9批共计15万人入越作战。

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美军在越南除了使用常规炸弹外,还包括攻击雷达的「百舌鸟」导弹,攻击探照灯的「响尾蛇」导弹,此外还有气浪弹、「小斗犬」导弹,而我军主要装备还是抗美援朝时期使用的37毫米和85毫米苏式高射炮。

清末外国人眼中的中国龙

就是在如此艰难严酷的环境中,高炮部队击落美机1707架,击伤1608架,俘虏美军飞行员42人。

在诗人心目中,龙这条东鳞西爪的可怜虫,早已成为供人戏弄的对象,只有威武的狮子,才能用来代表祖国的形象。

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“睡狮论”的传播

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